وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفيها : القَنطَثَة زعموا العَدْوُ بفَزَع وليس بثبت .
وفيها : السَّحْجَلَةُ زعموا صَقْلُك الشيء . وليس بثبت .
وفيها : سَبّود ذكر بعض أهل اللغة أنه الشَّعر وليس بثبت .
وفيها : جَزالاء بمعنى الجزل وليس بثبت .
قال : وجاء أيضاً ممّا لا يُعْرَف قصَاصَاء بمعنى القصاص وزعموا أن أعرابيّاً وقف على بعض الأمراء بالعراق فقال : القصَاصاء أصلحك اللَّه ! أي خُذْ لي بالقصَاص .
وفيها : في بعض اللغات حَسُن الشيء وحَسَن وصَلَح وصلُح وليس بثبت .
وفيها : زعم قومٌ من أهل اللغة أن القشْبَة : ولدُ القرْد ولا أدري ما صحَّته .
وفيها : العلب زعموا الذي لأُمه زوج ولا أعرف ما صحّة ذلك .
وفيها : الهَبَق نبت زعموا ولا أدري ما صحّته .
وفيها : اللَّقْعُ : الضربُ وليس بثبت .
وفيها : القَلْس : حبل من ليفٍ أو خُوص ولا أدري ما صحَّتُه .
وفيها : ما ذكر أبو مالك أنه سمع من العرب حمْلاق وحُمْلاق وليس الضم بثبت .
وفيها : يقال تَفَكَّن القوم إذا تندّموا وتفكهنُوا وليس بثبت فأما تفكَّهوا