وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

باب ما جاء على لفظ الجمع لا واحد له : .
خَلابيس : وهو الشيء الذي لا نظام له .
لم يعرف البصريون له واحداً وقال البغداديون : خلْبيس وليس بثَبَت .
وسمَاهيج : موضع .
وسَماديرُ العين : ما يراه المغمَى عليه من حُلم .
وهَراميت : آبار مجتمعة بناحية الدهناء .
ومَعاليق : ضرب من التمر .
وأثَافت : موضع باليمن .
وأثارب : موضع بالشأم .
ومَعافر : موضع باليمن ( بفتح الميم ) والضم خطأ .
وكان الأصمعي يقول : لم تتكلم العرب أو لم تعرف واحداً لقولهم : .
تفرق القوم عَباديد وعَبابيد ولا تعرف واحد الشَّماطيط وهي القطع من الخيل والأساطير والأبابيل .
وعرف ذلك أبو عبيدة فقال : واحد الشماطيط شمْطاط وواحد الأبابيل إبّيل وواحد الأساطير إسْطارة .
وقال آخرون : إنما جمعوا سَطْراً أسْطاراً ثم جمعوا أسْطاراً أساطير . انتهى .
وقال ابن خالويه : الأجود أسطُر جمعه أساطير وسَطر جمعه أسْطُر .
وقال ابن مجاهد عن السمري عن الفراء قال : كان أبو جعفر الرؤاسي يقول : واحد الأبابيل إبَّوْل مثل عجَّوْل وعَجاجيل .
وفي أمالي ثعلب : الهَزَائز : الشدائد ولم يسمع لها بواحد .
والذَّعاليب : أطراف الثياب ولم يعرف لها واحد .
وفي الصّحاح : التعاجيب : العجائب لا واحد لها من لفظها .
وأرض فيها تعاشيب : إذا كان فيها عشب نَبْذٌ متفرق لا واحد لها