وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والزَّهْدَمان : زَهْدَم وقَيس .
وقال أبو عبيدة : هما زهدم وكردم .
والأَحْوَصان : الأحوص بن جعفر وعمرو بن الأحوص .
والأَبوان : الأب والأم .
والحَنْتَفان : الحَنْتَف وأخوه سَيْف ابنا أوْس بن حمْيريّ .
والمُصعبان : مُصعب بن الزبير وابنه عيسى وقيل : مُصعب وأخوه عبد الله بن الزبير .
والخُبَيْبان : عبد الله بن الزُّبير وأخوه مُصْعَب .
والبُجَيْران : بُجَير وفراس ابنا عبد الله بن سلمة الخَير .
والحُرَّان : الحُرَّ وأخوه أبيّ .
والعُمَران : أبو بكر وعمر غلب عمر لأنه أخف الاسمين .
قال الفراء : أخبرني معاذ الهراء قال : لقد قيل سيرة العُمرين قبل عمر بن عبد العزيز .
والأقرعان : الأقرع بن حابس وأخوه مَرْثد .
والطُّلَيحتان : طُلَيْحة بن خُوَيْلد الأسَدي وأخوه حبَال .
والحَزيمتَان والزَّبينتان من باهلة وهما حَزيمة زَبينة .
ومن أسماء غير الناس : المَبْركان : المَبْرك ومُناخ نَقْبَين .
والدُّحْرُضَان لدُحْرُض ووشيع : مَاءَين .
والنّبَاجيْن لنَباج ونَبْتل .
والبَديّان للبديّ والكُلاب واديين .
والقَمران للشمس والقمر .
والبَصْرتان للبصرة والكوفة لأن البصرة أقدم من الكوفة .
والرَّقتان : الرَّقة والرَّافقة .
والأذانان : الأذان والإقامة .
والعشاءان : المغرب والعشاء والمشرفان المشرق والمغرب ويقال لنَصْل الرمح وزُجّه نَصْلان وزُجَّان .
وثُبَيْران : ثُبَيْر وحراء .
والضَّمْران : الضَّمر والضائر جبلان .
والجَمُومان : الجَمُوم والحالُ جبلان .
وكيران : كير وخزان .
والأخْرجان الأَخرج وسُواج جبلان .
والبَرْكان : بَرْك ونَعام واديان .
والشَّطْبتان : شَطْبة وسائلة واديان .
والقمريان : وادي القمير ووادي جرس .
انتهى .
قلت : من ذلك في الصحاح : الفُراتان الفُرات ودُجيل .
وفي المجمل : الأقْعسان : الأقعس وهبيرة ابنا ضَمْضَم .
وفي الجمهرة : البُرَيكان : أخوان من فُرْسان العرب قال أبو عبيدة : وهما بَارك وبُرَيك .
ثم قال ابن السكيت : باب ما أتى مثنى من الأسماء لاتفاق الاسمين : الثعلبتان : ثَعْلبة بن جَدْعاء وثَعلبة بن رُومان .
والقَيْسان من طي : قَيس بن عَتَّاب وابن