وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفيها : النّد المستعمل من هذا الطيب لا أحسبه عربياً صحيحاً .
وفيها : السَّلَّة التي تعرفها العامة لا أحسبها عربية .
وفيها : لا أحسب هذا الذي يسمى جصّاً عربياً صحيحاً .
وفيها : أحسب أن هذا المشْمش عربي ولا أدري ما صحَّته إلا أنهم قد سمُّوا الرجل مشْماشاً وهو مشتق من المَشْمَشَة وهي السُّرْعة والخفّة .
وفيها : تسميتهم النحاس مسّاً لا أدري أعربيٌ هو أم لا .
وفيها : دُراقن بالتخفيف : الخَوْخ لغة شامّية ولا أحسبها عربية .
وفيها : القَصف : اللهو واللعب ولا أحسبه عربياً .
وفيها : الفُرْن : خُبْزَة معروفة لا أحسبها عربية مَحْضة .
وفيها : القط : السّنَّورولا أحسبها عربية صحيحة .
وفيها : الضُّنُّ من القصب ولا أحسبه عربيّاً صحيحاًوكذلك قول العامة : قام بطُنّ نفسه أي كَفَى نفسَه .
وفي الصحاح : الرَّانج : الجَوْزُ الهنديّ وما أحسبه عربياًوالرَّهْوَجَة : ضَرْبٌ من السير ويُشْبه أن يكون فارسياً معرباً .
والكُزْبُرَة من الأبازير وأظنه معرّباًوالباطية : الإناءوأظنه معرباًوهو النَّاجود .
فائدة - سُئل بعض العلماء عمّا عربتْه العرب من اللغات واستعملتْه في كلامها : هل يُعْطَى حكم كلامها فَيُشَقّ ويُشْتَقُّ منه .
فأجاب بما نصه : ما عرّبتهُ العربُ من اللغات من فارسي وروميّ وحبشيّ وغيرهوأدخلتْهُ في كلامها على ضربين : .
أحدُهما - أسماء الأجناسكالفرند والإبْرَيسم واللّجام والمَوْزَج