وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفيه حكى السجستاني : ماءٌ رَمدٌ إذا كان آجناً .
نقلتُه من كتاب .
وفيه : لَجذ الكلب الإناء بالكسر لَجْذاً ولَجَذاً أي لحسَه حكاه أبو حاتم نقلتُه من كتاب الأبواب من غير سماع .
وفيه : الكُظْر في سيَة القوس وهو الفَرْض الذي فيه الوتر .
والكُظْر أيضاً : ما بين التّرقوتين وهذا الحرفُ نقلته من كتاب من غير سماع .
وفيه : هَرْهَرْتُ الشيء لغة في فَرْفَرْته إذا حرّكته وهذا الحرفُ نقلتُه من كتاب الاعتقاب لأبي تراب من غير سماع .
وقال أبو زيد في نوادره : سمعتُ أعرابيَّاَ من بني تميم يقول : فلان كبرَة ولد أبيه أي أكبرهم .
وقال أبو حاتم : وقع في كتابي إكْبرَّة ولد أبيه أي أكبرهم فلا أدري أغلط هو أم صواب .
وفي الصحاح : تقول العرب : فلان ساقطُ بنُ ماقط بن لاقط تَتسابُّ بذلك فالساقط : عبدُ الماقط والماقط : عبدَ اللاقط واللاقط : عبدٌ مُعْتَق نقلته من كتابٍ من غير سماع .
وفيه : قول الرّاجز : - من الرجز - .
( تُبْدي نَقيّاً زانَهَا خمارُها ... وقُسْطَة ما شانَها غُفَارُها ) .
يقال : القُسْطَة : هي السَّاق نقلته من كتاب .
وفيه : الطَّقْطَقَة : صوتُ حوافر الدواب مثل الدَّقْدَقَة وربما قالوا : حَبَطقْطقْ