وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

تمت معانيه واستغنى عن الزيادة فيه قافية متممة لأعاريضه ووزنه فجعلها نعتا للمذكورِكقول ذي الرمة .
( قِفِ الْعِيسَ في أَطْلالِ مَيَّة فاسْأَلِ ... رُسُوماً كَأَخْلاقِ الرِّدَاءِ الْمُسَلْسَلِ ) هذا كلام الغانمي بعينه .
والبابان المذكوران سواء لا فرق بينهما بحالوالدليل على ذلك أن بيت امريء القيس يتم معناه قبل أنه يؤتى بقافيته وكذلك بيت ذي الرمة ألا ترى أن امرأ القيس لما قال .
( كَأَنَ عُيُونَ اَلْوَحْشِ حَوْلَ خِبَائِنَا ... وَأَرْحُلِنَا الْجَزْعُ . . . ) أتى بالتشبيه قبل القافية ولما احتاج إليها جاء بزيادة حسنة وهي قوله " لَمْ يَثَقَّب " وهكذا ذو الرمة فإنه لما قال .
( قِفِ الْعِيْسَ فِي أطْلالِ مَيَّةَ فَاسْأَلِ ... رُسُوماََ كَأَخْلاَقِ الرِّداءِ . . ) أتى بالتشبيه أيضا قبل أن يأتي بالقافية ولما احتاج إليها جاء بزيادة حسنة وهي قوله " المسلسل " .
واعلم أن أبا هلال العسكري قد سمى هذين القسمين بعينهما الإيغالوقال هو أن يستوفي الشاعر معنى الكلام قبل البلوغ إلى مقطعه ثم يأتي