وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

من الكفر ولكن يرضى ان يعذبهم وينتقم منهم بتركهم الطاعة واخذهم بالمعصية قلت شاء الله للمؤمنين الكفر قال لا ولكن شاء للمؤمنين الإيمان كما شاء للكافرين الكفر وكما شاء لأصحاب الزنى الزنى وكما شاء لأصحاب السرقة السرقة كما شاء لأصحاب العلم العلم وكما شاء لأصحاب الخير الخير لأن الله شاء للكفار قبل ان يخلقهم ان يكونوا كفارا ضلالا .
قلت يعذب الله الكفار على ما يرضى ان يخلق ام على ما لا يرضى ان يخلق قال بل يعذبهم على ما يرضى ان يخلق قلت لم قال لأنه يعذبهم على الكفر