وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

لقوله تعالى ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ) فيكون المعنى ثلاثة مستوون في الصفة والرتبة فإنه قد استقر في العرف أنه إذا أريد إلحاق اثنين بواحد في وصف وأنهما شبيهان له أن يقال هم ثلاثة كما يقال إذا أريد إلحاق واحد بآخر وجعله في معناه هما اثنان .
واعلم أن الحذف لا بد له من قرينة كوقوع الكلام جوابا عن سؤال إما محقق كقوله تعالى ( ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله ) وقوله ( ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله ) وإما مقدر نحو .
( لبيك يزيد ضارع لخصومة ... ) .
وقراءة من قرأ ( يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال ) وقوله ( كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم ) ببناء الفعل للمفعول وفضل هذا التركيب على خلافه أعني نحو لبيك يزيد ضارع ببناء الفعل للفاعل ونصب يزيد من وجوه أحدها أن هذا التركيب يفيد إسناد الفعل إلى الفاعل مرتين إجمالا ثم تفصيلا الثاني أن نحو يزيد فيه ركن الجملة لا فضلة الثالث أن أوله غير مطمع للسامع في ذكر الفاعل فيكون عند ورود ذكره كمن