وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أي تأبري اقبلى التلقيح والإبار هو تلقيح النخل والخرس الدن يقال للذي يعمل الدنان الخراس والخرس مصدر الأخرس .
والنفس نفس الإنسان وغيره والنفس قدر دبغة من الدباغ قال الأصمعي وبعثت امرأة ابنتها إلى جارتها فقالت تقول لك أمي أعطيني نفسا أو نفسين أمعس به منيئتي فإني أفدة قولها نفسا أو نفسين أي قدر دبغة أو دبغتين والمنيئة الجلد ما كان في الدباغ قال الشاعر .
إذا أنت باكرت المنيئة باكرت ... مداكا لها من زعفران وإثمدا ) .
والنفس أيضا العين يقال أصابت فلانا نفس أي عين ويقال أنت في نفس من أمرك أي في سعة ويقال اكرع في الإناء نفسا أو نفسين أي اشرب والنفس التنفس والقرس البرد ويقال قد قرس الماء إذا جمد ومنه قيل سمك قريس والقرس الجامد والمرس مصدر مرس التمر وغيره يمرسه مرسا والمرس شدة العلاج يقال إنه لمرس بين المرس والمرس الحبل والجمع أمراس ويكون المرس جمع مرسة وهو الحبل أيضا والمرس مصدر مرس الحبل يمرس وهو أن يقع بين القعو والبكرة ويقال له إذا مرس أمرس حبلك وهو أن يعيده إلى مجراه أنشدنا الطوسي .
( بئس مقام الشيخ أمرس أمرس ... إما على قعو وإما اقعنسس ) .
والضرس طي البئر بالحجارة ويقال ضرسها يضرسها ضرسا والضرس أيضا أن يعلم الرجل قدحه بأن يعضه بأسنانه فيؤثر فيه وأنشد الأصمعى