وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

نحو ( ألا إنهم هم السفهاء ) ( ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم ) ويقول المعربون فيها حرف استفتاح فيبينون مكانها ويهملون معناها وإفادتها التحقيق من جهة تركيبها من الهمزة ولا وهمزة الاستفهام إذا دخلت على النفي أفادت التحقيق نحو ( أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى ) قال الزمخشري ولكونها بهذا المنصب من التحقيق لا تكاد تقع الجملة بعدها إلا مصدرة بنحو ما يتلقى به القسم نحو ( ألا إن أولياء الله ) وأختها أما من مقدمات اليمين وطلائعه كقوله .
105 - ( أما والذي لا يعلم الغيب غيره ... ويحيي العظام البيض وهي رميم ) .
وقوله .
106 - ( أما والذي أبكى وأضحك والذي ... أمات وأحيا والذي أمره الأمر ) .
والثاني التوبيخ والإنكار كقوله .
107 - ( ألا طعان ألا فرسان عادية ... إلا تجشؤكم حول التنانير ) .
وقوله .
108 - ( ألا ارعواء لمن ولت شبيبته ... وآذنت بمشيب بعده هرم )