وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

6 - و7 السادس والسابع واوان ينجر ما بعدهما .
إحداهما واو القسم ولا تدخل إلا على مظهر ولا تتعلق إلا بمحذوف نحو ( والقرآن الحكيم ) فإن تلتها واو أخرى نحو ( والتين والزيتون ) فالتالية واو العطف وإلا لاحتاج كل من الاسمين إلى جواب .
الثانية واو رب كقوله .
672 - ( وليل كموج البحر أرخى سدوله ... ) .
ولا تدخل إلا على منكر ولا تتعلق إلا بمؤخر والصحيح أنها واو العطف وأن الجر برب محذوفة خلافا للكوفيين والمبرد وحجتهم افتتاح القصائد بها كقول رؤبة .
673 - ( وقاتم الأعمال خاوي المخترق ) .
وأجيب بجواز تقدير العطف على كل شيء في نفس المتكلم ويوضح كونها عاطفة أن واو العطف لا تدخل عليها كما تدخل على واو القسم قال .
674 - ( ووالله لولا تمرة ما حببته ... ) .
8 - والثامن واو دخولها كخروجها وهي الزائدة أثبتها الكوفيون والأخفش وجماعة وحمل على ذلك ( حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها ) بدليل الآية