وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أن أحرف الجزم وأحرف النصب كذلك وما أوهم ذلك فهو عندهم إما مؤول تأويلا يقبله اللفظ كما قيل في ( ولأصلبنكم في جذوع النخل ) إن في ليست بمعنى على ولكن شبه المصلوب لتمكنه من الجذع بالحال في الشيء وإما على تضمين الفعل معنى فعل يتعدى بذلك الحرف كما ضمن بعضهم شربن في قوله .
175 - ( شربن بماء البحر ... ) .
معنى روين وأحسن في ( وقد أحسن بي ) معنى لطف وإما على شذوذ إنابة كلمة عن أخرى وهذا الأخير هو مجمل الباب كله عند أكثر الكوفيين وبعض المتأخرين ولا يجعلون ذلك شاذا ومذهبهم أقل تعسفا .
بجل .
على وجهين حرف بمعنى نعم واسم وهي على وجهين اسم فعل بمعنى يكفي واسم مرادف لحسب ويقال على الأول بجلني وهو نادر وعلى الثاني بجلي قال .
176 - ( ... ألا بجلي من ذا الشراب ألا بجل ) .
بل .
حرف إضراب فإن تلاها جملة كان معنى الإضراب إما الإبطال نحو ( وقالوا