وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وكونها فعلاً باطل أيضاً لوجهين : احدهما أنها لا تدل على حدث وزمان ولا على الزمان وحده . والثاني ان الفعل يليها بلا فصل كقولك : كيف صنعت ولا يكون ذلك في الافعال الا ان يكون في الفعل الاول ضمير كقولك : اقبل يسرع . أي أقبل زيد أو رجل .
وإذا بطل القسمان ثبت كونها اسماً لأن الاسماء هي الأصول وإذا بطلت الفروع حكم بالأصل .
والله اعلم بالصواب