وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عُنوانه والرجل كثُرَ إعتراضُه للأمور فهو مِعَنّ و ( أعنَّت ) السماءُ صار لها عَنَانٌ وهو السَّحابُ .
و ( أعننتُ ) الرجلَ لكذا عرَّضته له والكتابَ كذلك وعَننَتُهما أيضا وَعنَّنَت الكتابَ و ( عنَيته ) و ( عَنوَنتُه ) بمعنى .
و ( عزَّت ) الناقة عُزوزاً ( وعَزازا ) و ( أعزّت ) ضاقَ إحليلْها وهو مخرج اللبن فهي عَزوزو ( عزّ ) يُعزُّ عِزّة وعِزّا صار عزيزا .
أي قَوى بعد ذلةً .
والشيءُ عِزّا وعَزازةً تعذَّر .
وقلَّ فلا يكادُ يُوجدُ .
والشيء عظُم ( ضِدُّ ) والرجل عَلّى كرم والرجلَ .
أَعُزُّه .
عَزّا غلبته وأيضا أعنتُه وقُرى بهما