وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

و ( ضجَع ) ضجَعا وضع جنبه ( أضجعه ) المرضُ ألزمه الفِراش والحرف أملته إلى الكسر .
و ( ضَجِع ) ضَجَعا نام وكذلك ( إضطَجع ) وضجَع وأضجَع تَواني في الأمر وكذلك ( ضَجَع ) ضَجَعا وضَجَّع تضجيعا .
و ( ضلُع ) الرجل ضَلاعة قوِي وصَلُب و ( ضلَعت ) معك ضَلْعا مِلت و ( ضلِع ) الشيءَ ضلَعا إعوجَّ .
و أيضا قوى وحَملَ الاثقال .
و ( أضلع ) الشيءُ ثقل والحملِ أثقَلِ .
و ( ضَرع ) ضَراعة ضُعف فهو ضَرِع و ( ضَرَع ) السبع منك ضَروعا دنا و ( ضَرِع ) ضَرَعا و ضَراعة تذلّل وخشع فهو ضارِع ضَرِع .
و ( ضَرُع ) أيضا كذلك .
و ( أضرعت ) كلُّ ذات ضَرعٍ نزل اللبن في ضرعِها قبل النتاجِ .
و ( ضرَعت ) الشمسُ دنت للمغيب ويقال ( ضَرَع ) به ألأمر ضَرعا أذا غلبه .
و ( ضَعُف ) الشيء ضُعفا وضَعْفا في عقل أو جسم ضدَ قَوى .
و ( ضَعَف ) لغة .
و ( أضعف ) الرجلُ ضَعُفت دابته وأيضا إنتشرت عليه ضَيعتُه .
و أيضا فَشت وكثرت .
و الشيء جعلته مثلين .
و ( ضَمدت ) الرأسَ والشجَّة ضَمْدتا شددتُهما بضِماد وهو كالعِصابة .
و وبالعصا ضربه بها والرجل داجاه والمرأة اتخذت خليلينِ .
و ( ضَمِد ) ضَمَدا حَقَد .
وقد فرق بعض أهل اللغة بين الضَمْد و الغيظ فقال الضَمَّد أن يغَتاظ على من لا يقدر عليه والغيظ أن يغتاظ على من يقدر عليه ومن لا يقدر عليه .
و ( أصمد ) العَرفَج نبت خُوصُه في جوفه