وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

و ( سَنفت ) البعير سَنْفاً و ( أسنفته ) جعلت له سِنافاً وهو خَيط أو سَير يُشدَّ به من جانبي بطانه إلى كِركِرته .
وأبى الأصمعي إلا ( أسنفتُه ) .
و ( أسنفت ) الأمر أحكَمته والفرس تقدم ( والريح هبَّت شديدةً وسافت التراب .
والسَّنة أجدبت ) .
و ( سَفرته ) سَفْرا و ( أسفرته ) حملت عليه السِّفار وهو رَسَن الحديد و ( سَفرت ) الشيء سَفْرا كشفتُه والبيت كنستُه والريحُ السحابَ والورقَ فرَّقْتَه والشمسُ طَلَعت والمرأة سُفوراً كشَفَت وجَهها وبين القوم سِفارَة أصلحتُ و ( أسفر ) الشيءُ أضاءَ والقومُ صاروا في إسفار الصبح .
و ( سَفَر ) الصبحُ و ( أسفَر ) وأبى الأصمعي إلا أسفر و ( سَفَرت ) الكتابَ سَفْرا وأيضا خَرجت إلى السفر والبعيرَ جعلت على خَطمه السفارَ وهو حَديدةٌ و ( أَسفَر ) الوجهُ أشرق ( ومقدم الوجه من الشعر ) .
و ( سَعَر ) القومَ شَراًّ و ( أسعره ) أكثره