وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والاسم النُكر ( والإنكار الجُحود ) .
ق و ( نَفُس ) الشيء نُفَاسة و ( أنفس ) صار نفيساً و ( نَفِست ) في الشيء نفاسة رغبته وأيضاً حسدتُك عليه ولم أرك أهلاله والمرأة نِفاساً وَلَدَت و ( نُفِست ) أيضاً و ( نَفِست ) حاضت و ( أنفسنى ) الشيءُ صار نفيساً عندي .
ع و ( نَفستُ ) الرجلَ أخذتُه بالعين .
ق و ( نَتُن ) الماءُ والشيءُ نَتْناً و ( أنتن ) .
ع و ( نَتِن ) أيضاً كذلك .
ق و ( نَضحتُ ) بالماء نَضْحاً رَششْتُ وبالنبل رميت وعن الشيء دافعت .
ع والعينُ إغرورقَتْ والقربةُ رشحت .
ق والفَرَسُ عَرِق والبعيرُ إستقى الماء والشجر تفطر بالورق ومن الشراب نضوحاً لم أبلغ الرِيَّ .
و ( نَضَحتُ ) الشيءَ نَضْحاً بللته بماء أو طيب .
و ( أنضخته ) عن ثعلب و ( أنضخ ) الزرع .
ع و ( انضح ) و نَضَح أيضاً صار فيه السنبُل رَطْباً