وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وكذلك ينقسمان بحسب التعريف والتنكير الى معرفتين نحو ( إهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الّذِينَ ) ونكرتين نحو ( إنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً حَدَائِقَ ) ومتخالفين فإِما أن يكون البدل معرفة والمبدل منه نكرة نحو ( الى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ صِرَاطِ اللهِ ) أو يكونا بالعكس نحو ( لَنَسْفَعاً بالنّاصِيَة نَاصِيَةٍ كاذبة ) وقول الشاعر .
( إنَّ مَعَ الْيَوْمِ أخَاهُ غَدْوَا ... )