وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولم يقل حُسْنَى الثَّقَلَيْنِ ولا حُسْنَاهُمْ .
وعن ابن السراج إيجاب تَرْكِ المطابقة ورُدَّ بقوله سبحانه و تعالى ( إِلاّ الّذينَ هُمْ أرَاذِلْنَا ) ( وَكَذّلِكَ جعَلْنَا في كُلِّ قَرْيَةٍ أكَابِرَ مُجْرِمِيهَا ) .
ثم قلت وَ لاَ يُبْنَى وَ لاَ يَنْقَاسُ هُوَ وَ لاَ أَفْعَالُ التَعَجُّبِ وَهِيَ مَا أَفْعَلَهُ وَأفْعِلْ بِهِ وَفَعُلَ إلاَّ مِنْ فِعْلٍ ثُلاَثيٍّ مُجَرَّدٍ لَفْظاً وَتَقْدِيراً تَامّ مُتَفَاوِتِ الْمَعْنَى غَيْرِ مَنْفي وَلاَ مَبنْي لِلْمَفْعُولِ .
وأقول لا يبنى أفعل التفضيل ولا مَا أفْعَلَهُ وأفِعُلْ به وَفَعُل في التعجب من نحو جِلْفٍ وَكلْبٍ وحمار لأنها غير أفعال وقولُهم ما أجْلَفَه وَ ما أحْمَرَه و ما أكْلَبَه خطأ ولا من نحو دَحْرَجَ