وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والجزاء كقوله تعالى ( وَان تُبْدُوا ما في أنْفُسِكمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكم به اللهُ فَيَغْفِرُ لمنْ يَشَاء ) الآية قريء ( فَيَغْفِرْ ) بالجزم على العطف و ( فَيَغْفِرُ ) بالرفع على الاستئناف وفَيَغْفِرَ بالنصب بإِضمار أَنْ وهو ضعيف وهي عن ابن عباس Bهما .
وأَما مسألة الوجهين فضابُطهَا أَن يقع الفعل بين الشرط والجزاء كقولك ان تأتِني وتمشِ الىَّ أُكْرِمْكَ فالوجه الجزم ويجوز النصب كقوله .
( وَمَنْ يَقْتَرِبْ مِنَّا وَيَخْضَعَ نُؤوِهِ ... وَلاَ يَخْشَ ظُلماً مَا أَقَامَ وَ لا هَضْمَا )