وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قوله تعالى ( فَهلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ ) ومثالُ دخولها على الفعل قوله تعالى ( وَهَلْ أَتاكَ نَبَأٌ الخَصْمِ ) .
وما يختص بالأَسماء كَ في في قوله تعالى ( وَفي السماءِ رزْقكم وَمَا تُوعَدُونَ ) .
وما يخص بالأَفعال كَلَمْ في قوله تعالى ( لَمْ يَلِد وَلَمْ يُولَدْ ) .
ثم اعلم أن المنفي بها تارةً يكون انتفاؤه مُنْقَطِعاً وتارةً يكون متصلا بالحال وتارة يكون مستمراً أبداً فالأول نحو قوله تعالى ( لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً ) أي ثم كان بعد ذلك والثاني نحو ( وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً ) والثالث نحو ( لَمْ يَلِدْ وَلمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لهُ كُفُواً أَحَدٌ )