وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

و ( بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ ) فَنِعْمَ ابنُ أُخْتِ الْقَوْمِ فأمَّا الْمُضْمَرُ فَمُسْتَتِرٌ مُفَسّرٌ بِتَمْييزٍ نحو نِعْم امْرَأَ هَرِمٌ وَمِنْهُ ( فَنعمَّا هِيَ ) وَفي نَعْتيَ الإِشَارَةِ مُطْلَقاً وَأي في النِّدَاءِ نحو ( يا أيُّها الإِنسان ) ونحو ( مَا لهذا الْكِتابِ ) وَقَدْ يُقالُ يا أَيهذَا .
وَيجبُ في السَّعَةِ حَذْفُها مِنَ الْمُنَادَى الا مِنَ اسْمِ اللهِ تَعَالى والجملَةِ الْمُسَمّى بِهَا وَمِنَ المضَافِ الا إذا كانَتْ صِفةً مُعْرَبة بالْحَرْفِ أوْ مُضافَة الى ما فيِهِ أل .
وأقول الخامسُ من المعارف المحلى بالأَلف واللام العَهْدية أو الجنسية