وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولجمعِ المذكر الأُلى بالقصر والمد وَ الذِينَ بالياء مطلقاً أو بالواو رفعاً .
ولجمع المؤنث اللاّئي واللاّتي بإِثبات الياء وحذفها فيهما وقد قريء ( واللاّئي يَئِسْنَ ) بالوجهين ولم يُقْرَأ في السبعة ( وَاللاّتي يَأتِينَ الْفَاحِشَةَ ) الا بالياء لأنه أخف من اللائي لكونه بغير همزة .
ومن الموصولات موصوْلاتٌ عامةٌ في المفرد المذكر وفروعه وهي مَنْ وأصلُ وضعها لمن يعقل نحو ( أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنمَا أُنْزِلَ الَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كمنْ هُوَ أَعْمَى )