وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( نعم وبئس وما جرى مجراهما ... ) .
( فعلان غير متصرفين ... نعم وبئس رافعان اسمين ) .
( مقارنى أل أو مضافين لما ... قارنها ك عقبى الكرما ) .
( ويرفعان مضمرا يفسره ... مميز ك نعم قوما معشره ) .
مذهب جمهور النحويين أن نعم وبئس فعلان بدليل دخول تاء التأنيث الساكنة عليهما نحو نعمت المرأة هند وبئست المرأة دعد .
وذهب جماعة من الكوفيين ومنهم الفراء إلى أنهما أسمان واستدلوا بدخول حرف الجر عليهما في قول بعضهم نعم السير على بئس العير وقول