وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في كونه لا يصح الإخبار به عن الأول فلا تقول زيد الحق كما لا تقول زيد درهم وفى كونه يجوز حذفه مع الأول وحذف الثاني وإبقاء الأول وحذف الأول وإبقاء الثاني وإن لم يدل على ذلك دليل فمثال حذفهما أعلمت وأعطيت ومنه قوله تعالى ( فأما من أعطى وأتقى ) ومثال حذف الثاني وإبقاء الأول أعلمت زيدا وأعطيت زيدا ومنه قوله تعالى ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) ومثال حذف الأول وإبقاء الثاني نحو أعلمت الحق وأعطيت درهما ومنه قوله تعالى ( حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) وهذا معنى قوله والثاني منهما إلى آخر البيت .
( وكأرى السابق نبا أخبرا ... حدث أنبأ كذاك خبرا )