وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فالأول نحو رضى وقوى أصلهما رضو وقوو لأنهما من الرضوان والقوة فقلبت الواو ياء .
والثاني نحو جرى تصغير جرو وأصله جريو فاجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكوت فقلبت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء .
والثالث نحو شجية وهي اسم فاعل للمؤنث وكذا شجية مصغرا وأصله شجيوة من الشجو .
والرابع نحو غزيان وهو مثال ظربان من الغزو .
وأشار بقوله ذا أيضا رأوا في مصدر المعتل عينا إلى أن الواو تقلب بعد الكسرة ياء في مصدر كل فعل اعتلت عينه نحو صام صياما وقام قياما والأصل صوام وقوام فأعلت الواو في المصدر حملا له على فعله .
فلو صحت الواو في الفعل لم تعتل في المصدر نحو لاوذ لواذا وجاور جوارا .
وكذلك تصح إذا لم يكن بعدها ألف وإن اعتلت في الفعل نحو حال حولا .
( وجمع ذي عين أعل أو سكن ... فاحكم بذا الإعلال فيه حيث عن )