وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

من السين في سادس فإنهم قالوا سادي .
وأمَّا المقيسُ فَضَرْبان أيضاًُ لازِمٌ مطَّرد ولازمٌ غير مطَّرد .
فالأوَّل ما أُبْدِلَ لعلَّةِ فإنَّه لازمٌ حيثُ وُجدت العلّةُ ما لمْ يمنع منه مانعٌ كإبدالِ الواو والياء ألفاً لتحركهما وانفتاح ما قبلهما .
واللازمُ غيرُ المطَّرِد نحو إبْدَالِ الياء من الواو في أعْياد .
وأمَّا ما ليسَ بلازمٍ ولا مطَّرِد فهو الجائزُ كإبدالهم الواوَ همزةً في وِشاح ووِعاء فإنَّه جائزٌ غيرُ مطّرد ألا ترى أنهم إذا علَّلُوا الإبدالَ بكسر الواو بطلَ عليهم ب وِرْد وِقْر وغيرِ ذلك ممّا لا يجوزُ فيه الإبدال مع وجود العلَّة وعدمِ المانع