وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مسألة .
إذا كان الوصف تاء التأنيث نحو ضاربة انصرف في النكرة مع اجتماع الوصف والتأنيث لأنَّ تاء التأنيث هنا لا يعتدُّ بها لأنَّها دخلت لمجرَّد الفرق .
مسألة .
المعدول عن المعرفة نحو عمر وزفر لا ينصرف معرفة للعدل والتعريف فإنْ قيل ما فائدة عدله قيل شيئان .
أحدُهما توكيد المعنى المشتقّ منه في المسمَّى كالعمارة والزَّفر .
والثاني الإعلام بأنَّ عامراً لا يُراد به الوصف بل التسمية .
فإنْ قيل على كم وجهاً فُعَلُ قيل على أربعة أوجه .
أحدُهما المعرفة وهو لا تدخله الألف واللام نحو جُشم وقثم .
والثاني الجنس نحو جُرَذ ونُغَر هذا ينصرف بكلِّ حال لأنَّه غير معدول