وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فصل .
وتزاد ( كان ) في التعجُّب نحو ما كان أحسن زيداً ! ولا فاعل لها عند أبي عليّ وإنَّما دخلت تدلُّ على المضيّ وقال السيرافي فاعلها مصدرها وقال الزجَّاجي فاعلها ضمير ( ما ) وهذا ضعيف لوجهين .
أحدهما أنها لو كانت كذلك لكانت هي خبر ( ما ) لا يكون هنا إلاَّ ( أفعل ) والثاني أنَّها إنَّها كانت التامَّة لم تستقم لفساد المعنى وإنْ كانت الناقصة لم تستقم أيضا لأنَّ خبرها إذا كان فعلاً ماضيا قُدِّرتْ معه ( قَدْ ) وتقدير ( قَدْ ) هنا فاسد لأنَّه يصير محض خبر