وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أحدهما لا يجوز لأنَّ المصدر يصل إليه في المعنى فهو غير لازم بخلاف المفعول به .
والآخر يجوز لأن الفعل يصل إليه بنفسه واحتجُّوا على ذلك بقرأءة أبي جعفر المدنيّ ( ليُجْزَى قوماً ) أي ليُجْزَى الجزاءُ قوماً وبقراءة عاصم ( وكذلك نُجي المؤمنين ) أي نجي النجاء وبقول جرير .
( فلو وَلَدت فُقَيْرَةُ جَرْوَ كَلْبٍ ... لَسُبَّ بذلك الكلْبِ الكِلابا )