وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ذلك فقال سيبويه القياس الثاني فنحو مضوفة شاذ عنده و نحو معيشة يجوز أن يكون مفعلة و مفعلة و قال الأخفش القياس الأول فمضوفة قياس عنده و معيشة مفعلة و إلا لزم معوشة و عليهما لو بني من البيع مثل ترتب لقيل تبيع و تبوع .
و تقلب الواو المكسور ما قبلها في المصادر ياء نحو قياما و عياذا و قيما لإعلال أفعالها و حال حولا كالقود بخلاف مصدر نحو لاوذ و في نحو جياد و ديار و رياح و تير و ديم لإعلال المفرد و شذ طيال و صح رواء جمع ريان كراهة إعلالين و نواء جمع ناو و في نحو رياض و ثياب لسكونها في الواحد مع الألف بعدها بخلاف عودة و كوزة و أما ثيرة فشاذ