وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

و بخلاف قاول و بايع و قوم و بين و تقوم و تبين و تقاول و تبايع و نحو القود و الصيد و أخيلت و أغيلت و أغيمت شاذ .
و صح باب قوي و هوى للإعلالين و باب طوي و حيي لأنه فرعه أو لما يلزم من يقاي و يطاي و يحاي و كثر الإدغام في باب حيي للمثلين و قد يكسر الفاء بخلاف باب قوي لأن الإعلال قبل الإدغام و لذلك قالوا يحيى و يقوى واحواوى يحواوي وارعوى يرعوي فلم يدغموا و جاء احويواء واحوياء و من قال اشهباب فال احوواء كاقتتال و من أدغم اقتتالا قال حواء و جاز الإدغام في أحيي و استحيي بخلاف أحيى و استحيى و أما امتناعهم في يحيي و يستحيي فلئلا ينضم ما رفض ضمه و لم يبنوا