وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- .
( في نحو فرطت لدى الإطلاق ... إن كان إدغام مع الإطباق ) 1087 - .
( فذاك إتيان بطاء طار ... و جمع ساكنين في اعتبار ) 1088 - .
( ليست كذاك غنة في النون ... فيمن يبقيها على القانون ) 1089 - .
( و الصاد ثم الزاي ثم السينا ... فبعضها في البعض يدغمونا ) 1090 - .
( و الباء في الميم وفاء أدغما ... نحو يعذب من يشاء مدغما ) 1091 - .
( و جاز أن يدغم تاء افتعلا ... في مثلها كقتلا أو قتلا ) 1092 - .
( عليهما جاء مقتلونا ... بفتح قاف أو مقتلونا ) 1093 - .
( و قد أتى أيضا مرد فينا ... بالضم إتباعا كذا روينا ) 1094 - .
( و الثاء في تاء افتعال أدغما ... فرضا على الوجهين كاثأرتما ) 1095 - .
( و السين فيها أدغمت شذوذا ... على شذوذ كاسمع مأخوذا ) 1096 - .
( و لا يجوز اتمعت إذ تذهب ... فضيلة الصفير و هي تطلب ) 1097 - .
( و تاء الافتعال بعد المطبقه ... تقلب طاء لترى منطبقه ) 1098 - .
( فيلزم الإدغام في يطعم ... و جوز الوجهان في يظطلم ) 1099 - .
( و جاءت الثلاث في فيظطلم ... في بيت شعر لزهير قد علم ) 1100 - .
( شذ على شذوذه في اصطبرا ... إذ لا يجوز للصفير اطبرا ) 1101 - .
( و هكذا على الشذوذ في اضطرب ... إذ لم يجز للاستطالة اطرب ) 1102 - .
( و تاء الافتعال دالا قلبا ... في الدال و الذال وزاي فاقلبا ) 1103 - .
( و أدغمت على الوجوب ادثر ... و جاء الادغام قويا في ادكر )