وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- .
( لا كغزونا ور مينا وكذا ... يخشين مع غزو و رمي أخذا ) 889 - .
( و لا كمثل العصوان ملبسا ... أو غزوا أو رميا إذ البسا ) 890 - .
( و لا اخشيا إذ يحتدي لن تخشيا ... و لا اخشين فهو شبيه لا خشيا ) 891 - .
( و القلب في اخشوا و اخشون و اخشين ... و اخشي و أمثال بهن تقترن ) 892 - .
( و الواو ياء إن يكن منكسرا ... ما قبلها أو رابعا فأكثرا ) 893 - .
( و لم يكن ما قبله منضما ... مثل رضيت إذ دعيت عما ) 894 - .
( كذاك أغزيت و يغزيان ... و الغازي القاضي يرضيان ) 895 - .
( خلاف يدعو صنوه للدنيا ... و قنية شذت كعمي دنيا ) 896 - .
( و طيىء تقلب ياء ألفا ... في قد فنى الخصم و شره كفى ) 897 - .
( و الواو إن تطرفت تنقلب ... للياء بعد الضم في اسم يعرب ) 898 - .
( فتقلب الضمة كسرة كما ... في ذات ياء كالترامي محكما ) 899 - .
( فهو يصير مثل قاض فيعل ... كمثل أدل و قلنس تشتمل ) 900 - .
( خلاف واو جاء في قلنسوه ... من قبل هاء و كذا قمحدوه ) 901 - .
( كذاك واو القوباء في العلل ... كنحو ياء الخيلاء لم يعل ) 902 - .
( و الجمع للعاتي عتي و أتى ... مصدره على عتو من عتا ) 903 - .
( و جاز كسر الفاء حتى يتبعا ... و شذ في النحو نحو فاتبعا ) 904 - .
( و نحو مغزى كثيرا قد أتى ... و الواو في ذاك قياس ثبتا ) 905 - .
( و يقلبان همزان تطرفا ... في موقع بعد مزيد ألفا )