وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومِن ذلك قراءة ابن مسعود : " فَقُلا لَهُ قَوْلاّ لَيَّناً " وذلك أنه أجرى حركة اللام ههنا - وإن كانت لازمة - مجراها إذا كانت غير لازمة في نحو قول الله تعالى : ( قُلِ اللَّهُمَّ ) و ( قُمِ اللَّيْلَ ) وقوله : .
( زِيادَتنا نعمانُ لا تنسيَنَّها ... خفِ الله فينا والكتاب الذي تتلو ) .
ويروي " تقِ الله فينا " . ويروي : .
( . . . تنسينها اتق ... الله فينا ) .
ونحوه ما أنشده أبو زيد من قول الشاعر : .
( وأطلسَ يَهدِيه إلى الزاد أَنفُهُ ... أطافَ بنا والليلُ داجي العساكرِ ) .
( فقلتُ لعمرٍو صاحبي إذْ رأَيته ... ونحن على خُوصٍ دُقاقٍ عواسر ) .
أي عوى الذئب فسِر أنت . فلم يحفِل بحركة الراء فيردَّ العين التي كانت حذفت لالتقاء الساكنين فكذلك شبَّه ابن مسعود حركة اللام من قوله : " فقلا له " - وإن كانت لازمة - بالحركة لالتقاء الساكنين في ( قُلِ اللهُمَّ ) و ( قُمِ اللَّيْلَ ) وحركة الإطلاق الجارية مجرى حركة التقائهما في ( سِرِ )