وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والآخر أن هذه الواو في قوله : ولها كذا هي واو الحال وصارفة للكلام إلى معنى الابتداء فقد وجب أن يكون تقديره : لن تراها إلا وأنت تعلم أوتتحقق أو تشم فتأتى بالمبتدأ وتجعل ذلك الفعل المقدر خبرا عنه . فاعرف ذلك .
ومنه قوله : .
( قد سالم الحيّاتُ منه القَدَما ... الأفْعُوَانَ والشجاعَ الشَجْعَمَا ) .
( وذاتَ قَرْنين ضَمُوزا ضِرْزِما ... ) .
هو من هذا لأنه قد علم أن الحيات مسالمة كما علم أنها مسالمة ورواها الكوفيون بنصب الحيات وذهبوا إلى أنه أراد : القدمان فحذف النون . وينشدون في ذلك قوله : .
( لنا أَعْنُزٌ لُبْنٌ ثلاث فبعضها ... لأولادها ثِنتا وما بيننا عنز ) .
وينشدون قول الآخر : .
( كأنّ أُذْنَيْه إذا تشوّفا ... قادِمتا أو قلمَا محرَّفا )