وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

غير سكون عين بَطْن وظَهْر الباب واحد غير مختلف . وكذلك كسرة اللام من دِهْلِيز ينبغي أن تكون غير كسرتها في دهالِيز لأن هذه كسرة ما يأتى بعد ألف التكسير ( وإن لم يكن في الواحد مكسورا ) ( نحو مفتاح ) ومفاتيح وجُرْموق وجرامِيق . وعلى هذا أيضا يجب أن تكون ضمة فاء رُبَابٍ غير ضمة فاء رُبىَّ لأن ربابا كعُرَاق وظُؤَارٍ وتُؤَام . فكما أن أوائل كل منهن على غير أوّل واحده الذي هو عَرْق وظئر وتوأم لفظا فكذلك فليكن أوّل رُبَّى ورُبَابٍ تقديرا باب في اتفاق المصاير على اختلاف المصادر .
من ذلك اسم الفاعل والمفعول في ( افتعل ) ممّا عينه معتلَّة أو ما فيه تضعيف .
فالمعتلّ نحو قولك : اختار فهو مختار واختير فهو مختار : الفاعل والمفعول واحد لفظا غير أنهما مختلفِان تقديرا ألا ترى أن أصل الفاعل ( مختيِر ) بكسر العين وأصل المفعول ( مختيَر ) بفتحها . وكذلك هذا رجل معتاد للخير وهذا أمر معتاد وهذا فرس مقتاد إذا قاده صاحبه والصاحب مقتاد له .
وأمّا المدَّغَم فنحو قولك : أنا معتدّ لك بكذا وكذا وهذا أمر معتدّ به . فأصل الفاعل ( معتدِد ) كمقتطع وأصل المفعول ( معتدَد ) كمقتطع . ومثله هذا