وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الإضافة والآخر تشبيهه بالضارب الرجل الذي إنما جاز فيه الجر تشبيها له بالحسن الوجه على ما تقدّم في الباب قبل هذا .
فإن قيل وما الذي سوّغ سيبويه هذا وليس ممَّا يرويه عن العرب روايةً وإنما هو شىء رآه وأعتقده لنفسه وعلَّل به قيل يدّل على صّحة ما رآه من هذا وذهب إليه ما عَرفه وعرفناه معه من أن العرب إذا شبَّهت شيئا بشىء مكَّنت ذلك الشّبَه لهما وعَمَرت به الحالَ بينهما الا تراهم لمَّا شبّهوا الفعل المضارع بالإسم فأعربوه تَّمموا ذلك المعنى بينهما بأن شبّهوا اسم الفاعل بالفعل فأعملوه وكذلك لمّا شبّهوا الوقف بالوصل في نحو قولهم عليه السلام والرحَمتْ وقوِله .
( بَلْ جَوْزِ تَيهاء كظَهْرِ الحَجَفتْ ) وقوله .
( اللهُ نجّاك بكَفَّىْ مَسْلَمَتْ ... من بعدِما وبعدمِا وبعدمَتْ ) .
( صارت نفوسُ القوم عند الغَلصَمَتْ ... وكادِت الحُرَّة أن تُدعَى أمت )