وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الألف والنون وإنما يجب أن يلحق بعد حرف إعراب المذكّر كذئب وذئبة وثعلب وثعلبة وقد ترى إلى قلة اعتدادهم بالألف والنون في سِيدانة حتى كأنهم قالوا : سِيدة . وهذا تناهٍ في إضعاف حكم الألف والنون . وقد قالوا : ( الفُرْعُل والفُرْعُلان ) والشَعشع والشعشعان ( والصَحصح والصحصحان ) بمعنى واحد فكأنّ اللفظ لم يتغيّر .
ومثل التثقيل في الحشو لنيّة الوقف ما أنشده أبو زيد من قول الشاعر : .
( غَضٌّ نِجَاري طيّب عُنْصُرِّي ... ) .
فثقلَّ الراء من عُنْصُرّي وإن كانت الكلمة مضافة إلى مضمر . وهذا يحظُر عليك الوقوف على الراء كما يثقلها في عنصر نفسه .
ومثله أيضا قول الآخر : .
( يا ليتها قد خرجت من فَمِّهِ ... ) .
فثقَّل آخر الكلمة وهي مضافة إلى مضمر فكذلك حديث عقربّان . فاعرفه فإنه غامض