وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أنها تحذف إطلاقا ولا تثبت في الخط وأنهم يكتبون البد والجز والشي والنو .
وكنت أظن أنهم حين قالوا إن الهمزة المتوسطة تحذف إذا كانت مفتوحة وقبلها ساكن مثل مسألة فإنما أرادوا أنها تحذف إطلاقا وأنهم يكتبونها مسلة وهكذا .
ثم أتضح لي بجلاء أنهم لا يريدون من حذف الهمزة الحذف المطلق بل يريدون حذف صورة الحرف الذي تكتب عادة عليه وهي إنما تكتب على واحد من حروف اللين التي هي الألف والواو والياء فإذا قالوا إنها تحذف فمعنى ذلك أنها لا تكتب على صورة واحد من تلك الحروف بل تكتب قطعة مفردة كرأس العين .
وأورد فيما يلي نصوصا وأقوالا لهم ثم أبين ما اتضح لي من مقابلتها وما وصلت إليه من معنى حذف الهمزة في الخط .
النصوص .
1 - أدب الكاتب لابن قتيبة 276ه تح محمد الدالي بيروت 1402ه 1982م .
2 - الجمل للزجاجي 337هتح د . على توفيق الحمد الأردن 1404ه 1984م .
3 - الكتاب لابن درستويه 347ه تح د . إبراهيم السامرائي وعبد الحسين الفتلي الكويت 1397ه 1977م