وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وتقولُ في مِثْلِ ( أُبْلَمٍ ) مِنْ وَأَيتُ : أَوْءٍ وكانَ ينبغي أَنْ يكون : أَوْأُيٌ ولكنْ لا يجوزُ أَنْ تكونَ الواوُ لاماً وقبلَها ضمةٌ ومتَى وقعتْ كذاكَ قُلِبْتْ ياءً كما قالوا : أَدْلٍ وعَرْقٍ وأَصلهُ : أَدْلُوٌ وعَرْقُوٌ وتقولُ فيها من أَويتُ : أَوٍّ وكانَ الأَصلُ : أَوْوُيٌّ فأُبدِلَتِ الهمزةُ الثانيةُ واواً لأَّنَّها ساكنةٌ وقبلَها همزةٌ مضمومةٌ ثُمَ تدغمُها في الواوِ التي بعدَها وهيَ عينُ ( أَويتُ ) وتبدلُ مِنَ الضمةِ كسرةً لتَثبُتَ الياءُ وهوَ موضعٌ لا تكونُ فيهِ واوٌ قبلَها ضمةٌ إِلاّ قُلبَتْ كَما قد بُيِّنَ في مواضعَ .
وتقولُ في مثالِ ( أَجردٍ ) مِنْ وَأَيْتُ : إِياءٍ وكانَ الأصلُ : إِوْإيٌ فقلبتِ الواوُ ياءً لإنكسارِ ما قبلَها وتقولُ فيها مِنْ أَويتُ : إيٌّ وكانَ الأصلُ إئويٌ فأَدغمتُ الواوَ في الياءِ فصارتْ ( إِيَّيٌ ) فاجتمعَ ثَلاثُ ياءاتٍ كمَا اجتمعَ في تصغيرِ ( أَحْوَى ) فحُذِفَتْ منها الياءُ التي هيَ طَرفٌ فإِن خفَّفتَ مثالَ ( أَجردٍ ) مِنْ وأَيْتُ قلتَ : إِوٍ فُتُرَدُّ الواوَ إِلى الأصلِ وتُلقي عليهَا حركةَ الهمزةِ وتَحذِفُ الهمزةَ كما تفعلُ ذلكَ إِذا خفَّفت الهمزةَ وقبلَها ساكنٌ مِمَّا تُلقى عليهِ الحركةُ .
وتقول في مثلِ ( أِوَزَّةٍ ) مِنْ وَأَيْتُ : إيأأةٌ ومثلها مِنْ أَوَيْتُ : إيَّاةٌ لأَنَّ