وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ الإعراب ] : ( أعدلُ ) فعلٌ مستقبلٌ يحكي به حالَهُ كما ذكْرنا في ( آلَفُ ) .
و ( مَنْحُوضاً ) مفعولُهُ أي ذراعاً قليلَ اللَّحْمِ أيْ أَتَوَسَّدُهُ عِنْدَ النومِ .
و ( كأنّ ) وما عملتْ فيهِ نَعْتٌ ( لمنحوضِ ) .
و ( دَحَاهَا ) نَعْتٌ ( لكعابٍ ) .
( فهي مُثّلُ ) جملةُ لا مَوضِعَ لها لأَنَّ الفاءَ يُسْتَأْنَفُ ما بَعْدَهَا .
44 - ( فإنْ تَبْتَئِسْ بالشَّنْفَرَى أمُّ قَسْطَلٍ ... لَمَا اغْتَبَطَتْ بالشَّنْفَرَى قَبْلُ أَطْوَلُ ) .
[ اللغة ] : تبتئسُ : تلقى بُؤْساً من فِرَاقِهِ .
والقَسْطَلُ : الغبارُ .
وأمُّ قَسْطَلٍ الحرْبُ .
[ الإعراب ] : و ( لَمَا اغْتَبَطَتْ ) هو جوابُ قَسَمٍ محذوفٍ .
و ( ما ) بمَعْنَى الذِي وهو مبتدأٌ و ( أطولُ ) خَبَرُهُ .
ويجوزُ أنْ تكونَ ( ما ) مصدريةً فَعَلىَ الأَوّلِ تقديرُهُ لَلّذي اغْتَبَطَتْ بهِ مِنَ