وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( أنْ ) فتنصِب الفعلَ بنَفْسِها .
والتقديرُ ( لِكَيْلاَ ) .
و ( يَرَى ) على أَلِفِهِ فَتْحَةٌ مقدَّرَةٌ والهاءُ ضميرُ ( امرؤ ) وجازَ الإضمارُ قبْلَ الذّكْرِ لأنَّ النيةَ بهِ التأخيرُ وتقديرُهُ : لئلا يَرَى امْرُؤٌ لَهُ عَلَيَّ .
و ( من الطَّوْل ) نَعْتٌ لمفعولٍ محذوفٍ تقديرُهُ ( شيئاً مِنَ الطَّوْلِ ) .
هذا مذهَبُ سيبويه وقالَ الأَخْفَشُ : ( مِنْ ) زائِدةٌ .
و ( الطَّوْلَ ) مفعول ( يَرَى ) واللامُ تتعلقُ