وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يجوزُ أنْ يتعلقَ ( بتطايَرَ ) وتكون ( مِنْ ) لابتداءِ غايةِ التطايرِ وأن تكونَ نعتاً ( لقادحٍ ) قُدِّمَ فصارَ حالاً .
و ( إذا ) منصوبةُ الموضِعِ ( بتطاير ) .
21 - ( أُدِيْمُ مَطَالَ الجُوعِ حتّى أُمِيْتَهُ ... وأَضْرِبُ عَنْهُ الذِكْرَ صَفْحاً فَأَذْهَلُ ) .
[ الإعراب ] : ( أُدِيُم ) جملةٌ مستأنَفَةٌ لا مَوْضِعَ لها ويجوزُ أن يكونَ خَبَرَ مبتدأ محذوفٍ تقديرُه : أنا أديمُ .
و ( حتى ) بمعنى إلى أنْ ويجوزُ أنْ تكون بمعنى ( كيْ ) .
وتتعلق على الوجهينِ ( بأْديمُ ) .
و ( أَضْرِبُ ) معطوفٌ على ( أُديمُ ) ولا يجوز أنْ يَنْتَصِبَ عَطْفاً على ( أمِيْتَ ) إذْ لَيْسَ الغَرَضُ أنّي