وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الصيغة الثانية : أفْعِلْ به نحو ( ( أحْسِنْ بِزَيْدٍ ) ) .
وأجمعوا على فعلية أفْعِلْ ثم قال البصريون : لَفْظُه لفظُ الأمر ومعناه الخبر وهو في الأصل فعلٌ ماضٍ على صيغة أفْعَلَ بمعنى صار ذا كذا كَ ( ( أغَدَّ البعيرُ ) ) أى : صار ذا غُدَّةٍ ثم غُيِّرَتِ الصيغة فَقَبُحَ إسناد صيغة الأمر إلى الاسم الظاهر فزيدت الباء في الفاعل ليصير على صورة المفعول به ك ( ( بِزَيْدٍ ) ) ولذلك التُزِمَتْ بخلافها في ( وَكَفَى بِاللهِ شَهِيداً ) فيجوز تركُهَا كقوله : - .
( كَفَى الشَّيْبُ وَالإسْلاَمُ لِلْمَرْءِ نَاهِياَ ... )