وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

خلافاً له و للجُرْجَاني لأن الطالب للمعمول إنما هو الأول واما الثاني فلم يؤتَ به للإسناد بل لمجرَّد التقوية فلا فاعل له ولهذا قال : .
( أَتَاَكَ أَتَاكِ اللاَّحِقُونَ احْبِسِ احْبِسِ ... )