وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولتصاريفهنَّ ما لهنَّ تقول في الإعمال ( ( أَظُنُّ زيداً قائماً ) ) و ( ( أنَا ظَانٌّ زيداً قائما وفي الإلغاء ( ( زَيْدٌ أظُنُّ قَائِمٌ وزَيْدٌ قَائِمٌ أظُنُّ وزَيْدٌ أَنَا ظَانٌّ قَائِمٌ وزَيْدٌ قَائِمٌ أنَا ظَانٌّ ) ) وفي التعليق ( ( أظن ما زَيْدٌ قائمٌ وَأَنَا ظَانُّ ما زيدٌ قائم ) ) .
وقد تبين مما قدمناه أن الفرق بين الإلغاء والتعليق من وجهين : .
أحدهما أن العامل المُلْغَى لا عَمَلَ له اُلْبَتَّهَ والعامل المَعلّقَ له عَمَلٌ في المحل فيجوز ( ( علمت لَزَيْدٌ قائم وَغَيْرَ ذَلِكَ من أموره ) ) بالنصب عَطْفاً على المحل قال :