وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

غَداً ) ) لا عن أسماء الذوات نحو ( ( زيد الْيَومَ ) ) فإن حصلت فائدة جاز : كأن يكون المبتدأ عاما والزمان خاصاً نحو ( ( نَحْنُ فِى شَهْرِ كَذَا ) ) وأما نحو ( ( الْوَرْدُ في أَيَّارَ ) ) و ( ( الْيَوْمَ خَمْرٌ ) ) و ( ( الّليْلَةَ الْهِلاَلُ ) ) فالأصل : خُرُوجُ الورد وشُرْبُ خمرٍ ورؤية الهلال .
فصل .
: ولا يبتدأ بنِكرة إلا إنْ حَصَلتْ فائدة : كأن يخبر عنها بمختص مقدم ظرف أو مجرور نحو ( وَلَدَيْنَا مَزيِدٌ ) و ( عَلَى أَبْصَارِهْمِ غِشَاوَةٌ ) ولا يجوز ( ( رَجلُ في الدَّار ) ) ولا ( ( عِنْدَ رجلٍ مالٌ ) ) أو تتلو نفياً نحو ( ( ما رجل قائم ) ) أو استفهاماً نحو ( أَ إلهٌ مَعَ اللهِ ) أو تكُون موصوفه سواء ذُكِرَا نحو ( وَلَعْبدُ مؤمِنٌ ) أو حذفت الصفة نحو ( ( السَّمْنُ مَنَوَانِ بِدِرْهَمِ ) ) ونحو ( وَطَائِفةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهمْ ) أى : مَنَوَانِ منه