وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

نحو ( ( وَازَيْدَاهْ ) ) أو كسرةٍ نحو ( ( وَاعَبْدَ الَملِكَاهْ ) ) و ( ( وَاحَذَامَاهْ ) ) فإن أوقع حذفُ الكسرة أو الضمة في لبَسْ أُبْقِياَ وجُعِلت الألفُ ياء بعد الكسرة نحو ( ( وَاغَلاَمَكِى ) ) وواواً بعد الضمة نحو ( ( وَاغُلاَمَهُو ) ) أو ( ( وَاغُلاَمَكُمُو ) ) ولك في الوقف زيادةُ هاء السَّكْتِ بعد أحْرُف المد .
فصل .
واذا نُدِبَ المضاف للياء فعلى لُغة من قال ( ( يا عَبْدِ ) ) بالكسر أو ( ( يا عَبْدُ ) ) بالضم أو ( ( يا عَبْدَا ) ) بالألف أو ( ( يا عَبْدِى ) ) بالإسكان يقال ( ( وَاعَبْدَا ) ) وعلى لُغة من قال ( ( يا عَبْدِىَ ) ) بالفتح ( ( يا عَبْدِي ) ) بالأسكان يقال ( ( وَأعَبْدِيَا ) ) بإبقاء الفتحعلى الأول وباجتلابه على الثاني وقد تبين أن لمن سكن الياء أن يحذفها أو يفتحها والفتح رأىُ سيبويه والحذف رأى المبرد .
وإذا قيل ( ( يا غُلاَمَ غُلاَمِى ) ) لم يجز في الندبة حذف الياء لأن المضاف إليها غير منادى