وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وحقيقة القطع : أن يجُعْلَ النعتُ خبر لمبتدأ أو مفعولا لفعل .
فان كان النعتُ المقطعوعُ لمجرد مَدْح أو ذم أو ترحُّمٍ وَجَبَ حَذْفُ البتدأ والفعل كقولهم : ( ( الحمدُ للهِ الحميدُ ) ) بالرفع بإضمار ( ( هو ) ) وقوله تعالى : ( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ اَلْحطَبِ ) بالنصب بإضمار ( ( أذُمُّ ) ) .
وإن كان لغير ذلك جاز ذكره تقول ( ( مَرَرْتُ بزَيْدٍ التَّاجِرُ ) ) بالأوْجُه الثلاثة ولك أن تقول ( ( هو التاجر ) ) و أعنى التاجر ) ) .
فصل .
: ويجوز بكثرةٍ حذفُ المنعوت إن عُلِمَ وكان النعت إما صالحاً